top
Dekanat | Korea-Partnerschaft

Dekanatspartnerschaft mit Korea

Den Anstoß für die Partnerschaft gab der Volksaufstand gegen die damalige Militärdiktatur Südkoreas am 18. Mai 1980 in Gwangju, einer Stadt mit 3 Mill. Einwohnern im Südwesten des Landes. Der Aufstand endete in einem furchtbaren Massaker mit vielen Opfern. Die zunächst verbotene Erinnerung daran erneuerte jedes Jahr den Widerstand und veränderte das Land. Heute ist der 18. Mai ein offizieller Gedenktag: Zeichen für die fortschreitende Demokratisierung des Landes.

Zu der kleineren der Presbyterianischen Kirchen in Südkorea, die im Widerstand gegen die Diktatur aktiv war, wurden Kontakte zunächst von einzelnen in unserer Kirche geknüpft, u.a. von unserer früheren Pröpstin, Pfarrerin Helga Trösken.

Solidarität mit der Demokratie – , Menschenrechts – und Wiedervereinigungsbewegung in Südkorea, spezifische theologische Fragen – Bekennende Kirche (Kirche im Widerstand) und Minjung-Theologie (Theologie des leidenden Volkes) –, Fragen sozialer Gerechtigkeit führten 1986 zu der Direktpartnerschaft zwischen dem Kirchenbezirk Chonnam, heute: Gwangju der Presbyterianischen Kirche in der Republik Korea (PROK) und den Dekanaten Rüsselsheim, Groß-Gerau, Dreieich, Offenbach und Rodgau der Propstei Rhein-Main (ehemals Nordstarkenburg) der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau (EKHN).
Südkorea: das Land zwischen Moderne und Tradition
Von Anfang an gab es einen hohen Grad an Verbindlichkeit auf beiden Seiten. Verantwortlich sind das Partnerschaftskomitee in Gwangju und der Partnerschaftsausschuss in der Rhein-Main-Propstei, zu dem nicht nur Pfarrer und Gemeindemitglieder aus den Dekanaten, sondern auch Mitglieder der Evangelischen Koreanischen Gemeinde im Rhein-Main-Gebiet gehören. Ein Teil dieser Gemeinde ist in der Erlösergemeinde in Mainz-Kastel zu Gast, so dass hier die Partnerschaft auch außerhalb der Besuchsphasen lebendig ist.

Ebenso wichtig für Aktionen und Projekte war immer die Zusammenarbeit mit der Koreanischen Frauengruppe in der Rhein-Main-Region. Sie hat sich v.a. für die Unterstützung der koreanischen „Zwangsprostituierten” eingesetzt.

Im Abstand von mindestens anderthalb Jahren finden gegenseitige Besuche statt: Gemeinsame Gottesdienste, Besuche in Gemeinden und kirchlichen Einrichtungen, die Erfahrung von Gastfreundschaft in einer fremden Kultur öffnen die Augen für kirchliches Leben und die Gesellschaft des anderen, aber auch des eigenen Landes. Die Vielzahl gemeinsam interessierender Fragen – Gemeindeleben, Frauen- und Jugendarbeit, Umweltfragen, Arbeit mit Migranten (Globalisierungsfolgen), die Rolle der Kirche in der Gesellschaft – haben im Laufe der Jahre zu einer themenbezogenen Programmplanung mit Beiträgen von beiden Seiten geführt. Koreanisch-deutsche Dolmetscher/innen spielen dabei als Kulturvermittler eine wichtige Rolle.
Bildung wird in Korea ein sehr hoher Wert zugebilligt
Themen, mit denen wir uns in nächster Zeit beschäftigen werden, sind: Chancen und Grenzen unserer Bildungssysteme; Dialog mit dem Buddhismus und anderen Religionen; Wie kann unser Glaube verantwortlich weitergegeben werden?

Ein Schwerpunkthema ist und bleibt die Wiedervereinigung: Zunächst die unterschiedlich erfahrene Teilung unserer Länder, dann die Wiedervereinigung bzw. die Einigungsfolgen für Deutschland, heute die Notsituation in Nordkorea und die zunehmende Furcht vor einer Wiedervereinigung in Südkorea spiegeln die politische Entwicklung in Südkorea und Deutschland.
   Acrobat Reader  Valid CSS!  Valid XHTML 1.0!
bottom